Le Vilain Petit Canard : à propos de la comédie

Pourquoi philosopher sur la comédie ? À quoi bon étudier le comique à partir de perspectives philosophiques et psychanalytiques ? Dans The Odd One In, Alenka Zupancic examine comment la philosophie et la psychanalyse peuvent nous aider à comprendre le mouvement et la logique impliqués dans la pratique de la comédie, et comment la comédie peut aider la philosophie et la psychanalyse à reconnaître certains des mécanismes cruciaux et des vicissitudes de ce qu'on appelle l'humanité.

La comédie par nature est difficile à cerner avec des concepts et des définitions, mais en tant que forme artistique et pratique sociale, la comédie est un mode de cohabitation avec un objet étranger – d'inclusion de l'exception. La relation de la philosophie à la comédie, écrit Zupancic, n'est pas exactement une histoire simple (et inclut en effet certains éléments de comédie). Elle pourrait commencer par le livre perdu de la Poétique d'Aristote, qui traitait de la comédie et du rire (et a été rendu célèbre par Le Nom de la Rose d'Umberto Eco). Mais Zupancic s'appuie sur un large éventail de philosophes et d'exemples de comédie, d'Aristophane, Molière, Hegel, Freud et Lacan à George W. Bush et Borat. Elle distingue de manière incisive la comédie de la gaieté « naturalisée », imposée par l'idéologie. La vraie comédie subversive se nourrit des courts-circuits qui établissent une connexion immédiate entre des ordres hétérogènes. Zupancic examine les mécanismes et les processus par lesquels la comédie laisse entrer l'intrus.