L'ère monadique : Notes sur le prochain ordre social

Comment un nouveau paradigme d'autosuffisance est sur le point de forcer une réinvention de tous les paramètres sociaux.

Le monde est marqué par l'approfondissement des conflits — entre démocraties et autocraties, politiques identitaires « woke » et populistes, riches et pauvres, exploitation environnementale continue et complications difficiles comme le changement climatique. Dans L'Âge monadique, Ingo Niermann soutient que, stimulées par les développements rapides de l'automatisation et de l'IA, ces multiples crises sont sur le point de culminer dans un nouveau paradigme d'autosuffisance — le monadisme — qui renverse l'ère libérale et force une réinvention de tous les paramètres sociaux.

Aujourd'hui, deux grandes dispositions post-libérales se déploient. D'un côté, les gens envisagent une communauté harmonieuse de tous les êtres humains et non-humains (parenté multi-espèces, un arc-en-ciel d'identités). De l'autre côté, les gens s'isolent au sein de leurs propres identités et appartenances (bulles de filtre, espaces sûrs, communautés fermées, villes charters, préparation). Le monadisme reconnaît que ces deux dispositions apparemment contradictoires découlent d'une compréhension similaire du monde : l'une est plus optimiste, l'autre plus pessimiste, mais au final elles sont interdépendantes. Avant de chercher l'harmonie, nous, les humains, une espèce très dominante, devons avant tout nous abstenir d'interactions coercitives avec notre environnement. Et pour nous protéger suffisamment de notre environnement, nous devons minimiser son abus.

L'Âge monadique se déploie en trente-trois essais autonomes — monadiques — sur des sujets aussi divers que l'environnementalisme, le terrorisme, la géopolitique, le logement, le métavers, le non-binarisme, le langage, la charité, l'euthanasie, les politiques identitaires, les tatouages, l'validisme, l'IA, les taux de natalité, la guerre, la religion, le sexe et l'art.