Les papiers anti-Œdipe

« L'inconscient n'est pas un théâtre, mais une usine », écrivaient Gilles Deleuze et Félix Guattari dans L'Anti-Œdipe (1972), lançant l'une des aventures intellectuelles les plus audacieuses du dernier demi-siècle. Ensemble, le philosophe bien connu et le psychiatre-activiste actualisaient à la fois la psychanalyse et le marxisme à la lumière d'une vision plus radicale et « constructiviste » du capitalisme : « Le capitalisme est la limite extérieure de toutes les sociétés parce qu'il n'a pas de limite extérieure lui-même. Il fonctionne bien tant qu'il continue à s'effondrer.

« Peu de gens croyaient à l'époque, comme ils l'écrivaient dans la phrase d'ouverture souvent citée de Rhizome, que « nous avons écrit L'Anti-Œdipe ensemble. » Ils ajoutaient : « Puisque chacun de nous était multiple, cela faisait pas mal de monde. » Ces notes, adressées à Deleuze par Guattari en préparation de L'Anti-Œdipe, et annotées par Deleuze, étayent leur affirmation, révélant enfin l'usine derrière le théâtre. Elles révèlent Guattari comme un « concepteur » inventif, hautement analytique et à l'esprit mathématique, sans doute l'une des figures les plus prolifiques et énigmatiques de la philosophie et de la théorie sociopolitique d'aujourd'hui.

Les Papiers de L'Anti-Œdipe (1969-1973) sont complétés par d'importantes entrées de journal dans lesquelles Guattari décrit sa relation turbulente avec son analyste et professeur Jacques Lacan, ses appréhensions concernant la publication de L'Anti-Œdipe et des récits de sa vie personnelle et professionnelle en tant qu'analyste privé et codirecteur avec Jean Oury de la clinique expérimentale de La Borde (créée dans les années 1950).