La Doctrine invisible : une histoire secrète du néolibéralisme

N°1 DES VENTES DU SUNDAY TIMES • Une analyse critique « fantastique » (Mark Ruffalo) et farouchement argumentée du néolibéralisme qui non seulement définit ce concept insaisissable, mais le relie à la crise climatique, à la pauvreté et au fascisme, et nous montre comment riposter.

« Incisif, éclairant, révélateur – une anatomie impitoyable de la grande bête idéologique qui hante notre époque, dont on murmure souvent et pourtant jamais aussi clairement visible. » – David Wallace-Wells, auteur de The Uninhabitable Earth

Le néolibéralisme est l’idéologie dominante de notre époque. Il nous façonne d’innombrables façons, pourtant la plupart d’entre nous peinent à articuler ce qu’il est. Pire encore, nous avons été persuadés d’accepter ce credo extrême comme une sorte de loi naturelle. Dans Invisible Doctrine, le journaliste George Monbiot et le cinéaste Peter Hutchison brisent ce mythe. Ils montrent comment une philosophie marginale des années 1930 — prônant la concurrence comme caractéristique définissante de l’humanité — a été systématiquement détournée par un groupe d’élites fortunées, déterminées à protéger leurs richesses et leur pouvoir. Des groupes de réflexion, des entreprises, les médias, des départements universitaires et des politiciens ont tous été déployés pour promouvoir l’idée que les gens sont des consommateurs, plutôt que des citoyens.

L’un des effets les plus pernicieux a été de faire en sorte que nos diverses crises — des catastrophes climatiques aux krachs économiques, de la dégradation des services publics à la pauvreté infantile rampante — semblent sans rapport. En fait, elles ont toutes été exacerbées par la « doctrine invisible », qui subordonne la démocratie au pouvoir de l’argent. Monbiot et Hutchison relient les points — et tracent un lien direct entre le néolibéralisme et le fascisme, qui se nourrit du désespoir et de l’impuissance des gens.

S’élevant contre le conte de fées du capitalisme et les théories du complot populistes, Monbiot et Hutchison jettent les bases d’une nouvelle politique, fondée sur une démocratie véritablement participative et une « suffisance privée, un luxe public » : une vision inspirante qui pourrait aider à mettre fin à l’ère néolibérale.