Critique de la faculté de juger

Dans LA CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER (1790), Emmanuel Kant (1724-1804) cherche à établir les principes a priori qui sous-tendent la faculté de juger, tout comme il l'a fait dans ses précédentes critiques de la raison pure et pratique. La première partie traite du sujet de notre sensibilité esthétique ; nous réagissons à certains phénomènes naturels comme étant beaux, dit Kant, lorsque nous reconnaissons dans la nature un ordre harmonieux qui satisfait le propre besoin d'ordre de l'esprit. La seconde moitié de la critique se concentre sur la téléologie apparente dans la conception des organismes par la nature. Kant soutient que nos esprits sont enclins à voir un but et un ordre dans la nature et que c'est le principe principal qui sous-tend tous nos jugements. Bien que cela puisse impliquer un Concepteur suprasensible, Kant insiste sur le fait que nous ne pouvons pas prouver une dimension surnaturelle ou l'existence de Dieu. De telles considérations sont au-delà de la raison et sont du seul ressort de la foi.